Xem cách bài trí bàn thờ gia tiên

Bàn thờ là một nơi rất linh thiêng và thanh khiết. Nên việc xem cách bài trí bàn thờ gia tiên để tự tế và trang hoàng, phong thủy nội thất nhất thiết không được các vật dụng gì trên đó, với nội thất phong thủy thì trung tâm của bàn thờ là bát nhang, phía sau bát nhang là di ảnh của người đã khuất.

Nếu nhà bạn là một gia đình khá giả thì trước di ảnh còn có một đỉnh đồng để đốt trầm vào mỗi dịp tết hoặc cúng giỗ, chúng ta thường chạm khắc long, lân, mai học trúc. Phía hai bên bát nhang phía trước là đôi chân đèn để chúng ta có thể thắp nến và tượng trưng cho một đôi vầng nhất nguyệt, cũng có ý nghĩa nói lên người chết nhưng linh hồn của họ không tắt. Ở một số nơi vị trí đôi chân đèn người ta dùng hai ngọn đèn dầu để thay thế.

xem cách bài trí bàn thờ gia tiên 2
Có một đỉnh đồng để đốt trầm vào mỗi dịp tết hoặc cúng giỗ

Việc thờ cúng tổ tiên có hai ngay rất quan trọng nhất đó là trong ngày tết và ngày giỗ, ngày giỗ cúng đúng vào ngày mất của người được thờ tự, đây cũng là dịp mà con cháu tưởng nhớ và tỏ lòng hiếu thảo với tổ tiên và để gia chủ đáp nghĩa với dòng họ, láng giềng từng chia| sẻ buồn vui, bất hạnh với gia đình mình, nên ngày giỗ thường được tổ chức tiệc tùng khá linh đình.

Tết cổ truyền ngoài những ý nghĩa đưa năm cũ, đón năm mới, đây còn là dịp để mọi người ôn cố tri ân, việc cúng kiến ông bà là lễ nghi  hàng đầu. Không khí tết đến với các gia đình chúng ta bắt đầu trang hoàng bàn thờ ông bà, đồ thờ cúng được lau chùi và làm bóng thật sạch sẽ.

Mâm cúng ngày giỗ hay ngày Tết không đặt trực tiếp trên bàn thờ mà đặt trên chiếc bàn thấp hơn kê trước bàn thờ. Trước khi người chủ trì thờ tự cùng con cháu dâng hương, người ta còn đặt lên bàn thờ ba ly nước, có ý nghĩa tượng trưng cho sự thanh khiết của trời đất và tinh hoa của mùa màng.

xem cách bài trí bàn thờ gia tiên
không đặt trực tiếp trên bàn thờ mà đặt trên chiếc bàn thấp hơn kê trước bàn thờ

Ỷ môn

Ngoài bàn thờ, người ta có che một chiếc màn gọi là ỷ môn. Khi cúng lễ xong, phải bỏ màn xuống để che khuất bàn thờ, để một lát sau mới hạ cỗ bàn. ý nghĩa của hành động này theo quan niệm xưa “sự tử như sự sinh, sự vong như sự tồn”, kính mời các vị tổ tiên, ông bà về chung hưởng vật phẩm do con cháu dâng cúng. Khi các ngài “ăn uống” phải che màn lại, để người ngoài không nhìn thấy.

Hoành phi

Xưa, mỗi khi nhà ai đó có việc trọng như: mừng nhà mới, vinh quy bái tổ, chúc thọ thầy, mẹ người theo Nho học thường tặng nhau đôi câu đôi vàng sơn son thếp vàng hoặc bạc, sang hơn thì tặng cả bức hoành. Còn bức hoành, đương nhiên bố cục theo chiều ngang thường treo ngay xà ngang gian giữa, ở phía trên câu đối. Hoành phi – Câu đối luôn đi thành bộ, thành một chỉnh thể trong lối chơi chữ được người dân trăm họ ưa chuộng từ lâu.

Ngưòi có của thường có hoành phi câu đối sơn son thếp vàng. Thứ đến, nhà không đủ ngân lượng để thếp vàng, thì vẫn nền son, nhưng chỉ thếp bạc thôi. Thứ dân xưa dù nghèo đến đâu cũng gắng sắm sửa một bức hoành phi trong nhà, thường thì gỗ tạp, hoặc mang cơi trầu, đĩa xôi nhờ thầy đồ viết cho mấy chữ vào giấy, kính cẩn mà treo trên bàn thờ. Đó là thể hiện lòng thành kính với Thánh hiền. Bức hoành phi là phần đầu tiên, đặt trên cùng của bàn thờ, chủ yếu tập trung vào các nội dung: Công đức của tổ tiên để lại, chí hướng của tổ tiên, lời căn dặn của tổ tiên với con cháu.